Para 2012

TRATADO 2012

Quero agradecer a todos os leitores deste blog por ter me dado a honra de entrar em seus computadores para transmitir mais informações sobre a Palavra de Deus. Mas, para este ano de 2012 quero deixar diretrizes que deve guiar o nosso blog e as exegeses aqui divulgadas. É um norteador que todos nós Cristãos devemos refletir e ver se vale a pena reafirmar princípio tão antigos ensinados nas Escrituras. São Eles:

1. Reafirmar nossa fé nas Escrituras como nossa regra de fé e prática, contra os dogmas liberais e neo-liberais do presente século. Acreditamos nas Escrituras e todo homem deve prostrar-se diante do seu milenar conselho, como também, de sua inspiração e infabilidade.

2. Defender a família como núcleo primário da sociedade contra todo tipo de ação social, política e religiosa que pregue e contrarie o projeto divino do homem e a mulher serem (numa relação hetero) os agentes de Deus para a constituição de um lar. Isso significa lutar contra o divorcio e outros idéias que firam o princípio Bíblico (e somente bíblico) da família.

3. Proclamar o evangelho do Cristo Ressurreto. Daquele que venceu a morte e voltará para buscar o seu povo Eleito desde a eternidade.

Pequenas diretrizes que nos guiarão no próximo ano.

Deus nos abençoe!

Rev. Gedeon Martins

Devocional: Bendita Escravidão

BENDITA ESCRAVIDÃO

O apóstolo Paulo descreve essa verdade com clareza nesse versículo primeiro. Ao fazer a sua saudação na introdução da epístola ele usa o substantivo Nominativo Masculino singular “desmios”, que se traduz por prisioneiro, cativo, algemado. O escritor se auto denomina desta forma por considerar as prisões em cristo uma qualidade e não uma desonra. Isso porque o substantivo “desmios” vem sucedendo outro substantivo nominativo, “Paulos". No grego quando um substantivo vem seguido de outro, o segundo toma conotação de adjetivo. E como sabemos que o adjetivo qualifica o sujeito, assim concluímos que “desmios” é uma qualidade, ressaltada pelo autor, de si mesmo.

O escritor usa uma condição literal para exemplificar uma benesse espiritual. Porque, de fato, o apóstolo Paulo estava preso quando escreveu a carta por estar pregando o evangelho. Segundo historiadores, a epístola em questão teria sido escrita por volta do ano 61 d.C. nas prisões da cidade de Roma, com a finalidade de apaziguar o problema do escravo fujão, Onésimo, com o seu senhor, Filemom.

Assim, também, compreendemos o fato do escritor usar a figura de um preso para exemplificar a sua relação com Cristo. Pois desta forma, ele mostra a Filemom que todos os que estão em Cristo são igualmente livres nEle, como também, presos nEle. Mostrando que Onésimo é “irmão caríssimo”v16, e assim que o devia receber.

Filemom 1b “... ao nosso amado e colaborador Filemom...” TIGM.

Paulo ao referir-se à Filemom, descreve duas características do mesmo. Na primeira demonstra o grau da relação entre o escritor e o seu destinatário; na segunda, revela a postura de Filemom diante do evangelho.

Amado, do grego “ágapetós”, que significa ‘amar sacrificialmente’. Em outras palavras, Paulo mostra que o seu amor para o seu discípulo é no nível dos sacrifícios, da doação de vida. Essa forma de amor é exigida para todos os cristãos, não só nos escritos paulinos, como também, em todo o Novo Testamento. Sendo, assim, o escritor declara que o sentimento que possui por seu irmão e discípulo é de sacrifício próprio.

A segunda característica, “colaborador”, do grego “sinergô”, revela uma outra relação, sendo que esta é entre Filemom e o Reino de Deus. Ser um ajudador significa doar, entregar sua vida em prol do evangelho.  Que lições podemos aprender com esse ensino?

1° Estar em Cristo é ser prisioneiro dEle; não é uma privação de liberdade, mas é estar cativo a vontade e valores do Senhor. Sendo assim, Eu só prego aquilo que Ele manda, eu só faço o que Ele manda e só aceito aquilo que o agrada.

2° A minha qualidade está em servir ao Senhor. Nossos talentos só têm utilidade real quando são usados para uma finalidade, a glória de Deus.

3° Todos os que estão em Cristos estão igualados pelas algemas do Senhor. Não existem graus de importâncias na visão de Deus dentro do evangelho. Nós criamos e pioramos as hierarquias por grau de importância e não por organização. Deus faz o inverso, utiliza-se das hierarquias por um princípio organizacional, pois o real valor aos olhos do Senhor destoa daquilo que as pessoas do presente século valorizam.

Concluo dizendo que o prisioneiro de Cristo não se submete a nenhum outro senhor, pois nas algemas de Deus encontramos a liberdade que o mundo não pode nos oferecer.

Por Rev. Gedeon Martins

Ilustração: Carinho é Bom Investimento

CARINHO É BOM INVESTIMENTO

Havia uma pequena aldeia onde não existia dinheiro. Tudo o que as pessoas precisavam para viver feliz elas obtinham trocando CARINHO umas com as outras, simbolizado por um floquinho de algodão.

Era comum as pessoas darem seus floquinhos sem querer nada em troca, pois sabiam que receberiam outros num outro momento, outro dia.

Uma bruxa, que vivia fora da aldeia, convenceu um garoto a não mais dar seus floquinhos. Desta forma ele seria a pessoa mais rica da cidade e teria tudo o que quisesse. Iludido pelas palavras da malvada, o menino, que era uma das pessoas mais populares e queridas da aldeia, passou a juntar seus floquinhos e em pouquíssimo tempo sua casa estava repleta deles, ficando até difícil de se mexer ali.

Quando se deu conta, a cidade já não tinha mais CARINHO. E em seu lugar apareceram coisas ruins como a GANÂNCIA, ROUBO, ÓDIO, XINGAMENTO, INDIFERENÇA.

O menino foi o primeiro a sentir-se TRISTE e SOZINHO e foi procurar a velha para dizer-lhe umas boas, mas não a encontrou. Disposto a reparar o mal, pegou uma grande carriola, colocou todos os seus floquinhos nela e caminhou pela cidade disposto a distribuí-lo graciosamente a todos. Mas as pessoas não recebiam CARINHO a tanto tempo que o olhavam com DESCONFIANÇA.

Por fim, conseguiu distribuir todos eles, mas não recebeu nenhum de volta e ficou um dúvida se tinha feito a coisa certa. Foi quando a ESPERANÇA apareceu e disse-lhe que continuasse até que todos voltassem a se lembrar da importância de dar e receber CARINHO. Ao que ele respondeu: - Não tenho mais CARINHO para dar, minha carriola está vazia.

Tem sim, disse-lhe a ESPERANÇA, sua carriola pode estar vazia, mas seu coração, com certeza, está cheio.

- É verdade, disse o menino, já não me sinto mais triste e sozinho, que mistério é esse?

- Ao distribuir CARINHO, você estava semeando uma boa semente, e todos o que semeiam uma semente tão boa como esta, certamente colherão em abundância.

 

Aquilo que o homem semear, isso também ceifará.
Gálatas 6.7

Para Meus Alunos: Exposição de Atos

AULA 2 – EXPOSIÇÃO DE ATOS

O TEMA DE ATOS DOS APÓSTOLOS: O ENVIO DOS DISCÍPULOS ATÉ OS CONFINS DA TERRA - Atos 1.1-8 (em sua Terra)

A ASCENSÃO DE JESUS - Atos 1.9-12

A ESPERA EM ORAÇÃO PELA EFUSÃO DO ESPÍRITO - Atos 1.13-14

A ELEIÇÃO PARA A VAGA DO 12º APÓSTOLO - Atos 1.15-26

A VINDA DO ESPÍRITO NO DIA DE PENTECOSTES - Atos 2.1-13

O “SERMÃO PENTECOSTAL” DE PEDRO - Atos 2.14-36

O CHAMADO À CONVERSÃO E SALVAÇÃO - Atos 2.37-41

A VIDA DA PRIMEIRA IGREJA - Atos 2.42-47

A CURA DO COXO - Atos 3.1-10

NOVA PREGAÇÃO NO TEMPLO - Atos 3.11-26

O PRIMEIRO INQUÉRITO DIANTE DO SINÉDRIO - Atos 4.1-22

O RELATO PERANTE A IGREJA E A ORAÇÃO DA IGREJA - Atos 4.23-31

UM SEGUNDO RELATO SOBRE A VIDA DA PRIMEIRA IGREJA - Atos 4.32-37

ANANIAS E SAFIRA - Atos 5.1-11

UM TERCEIRO RELATO SOBRE A VIDA DA PRIMEIRA IGREJA - Atos 5.12-16

O SEGUNDO INTERROGATÓRIO PERANTE O SINÉDRIO - Atos 5.17-42

A ESCOLHA DOS SETE - Atos 6.1-7

ESTÊVÃO E O COMEÇO DO PROCESSO CONTRA ELE - Atos 6.8-15

O DISCURSO DE ESTÊVÃO - Atos 7.1-53

O FIM DE ESTÊVÃO E A PERSEGUIÇÃO DA IGREJA POR SAULO - Atos 7.54-8.3

2.1: Atos 1.1

Atos dos Apóstolos não começa com um “prefácio” propriamente dito, como o evangelho de Lucas. Isso é digno de nota. No evangelho, Lucas pode argumentar que “muitos” já fizeram o que ele também está empreendendo com o seu escrito. Não era nada de novo e extraordinário. Agora, porém, ele apresenta um livro para o qual não havia modelo e que existe como grandeza solitária. Como teria sido plausível que o autor dissesse algo sobre como foi levado a essa nova e audaciosa idéia: retratar a época apostólica numa segunda obra histórica. Ele não diz nada, e de imediato passa ao objeto em si da obra. Distancia-se de qualquer atenção para si mesmo. Contudo aponta para seu primeiro livro. Esse gesto também não está interessado em ressaltar sua realização, nem mesmo em fazer uma correlação literária plausível, mas sim no conteúdo em comum. Desde já somos direcionados na direção correta: está em questão o Único, que ocupa o centro, mesmo quando os “atos dos apóstolos” são relatados. Nesse sentido mais profundo, Atos dos Apóstolos é uma “continuação” do evangelho, e não uma segunda obra independente do autor. Teófilo soube de “todas as coisas que Jesus começou a fazer e ensinar” por meio do evangelho de Lucas. Agora ele há de ouvir o que Jesus continuou a efetuar e anunciar.

2.2 Atos1.6e7

V.6 Deveríamos perguntar seriamente, por que, afinal, o “reino dos mil anos”, o “reinado dos céus” sobre esta terra não começou imediatamente depois da Páscoa? A solução estava consumada, o pecado do mundo havia sido tirado, a morte tinha sido destituída de seu poder, Satanás estava derrotado, todo o poder fora entregue na mão de Jesus. Não era imperioso que agora viesse o cumprimento das promessas do reino? V.7Por essa razão, a resposta de Jesus aos apóstolos também não contém qualquer conotação de crítica ou repreensão das expectativas em si. Ele somente declara: “Não vos compete conhecer tempos e prazos que o Pai fixou por sua própria autoridade.”

2.3 Atos 1.11

Os discípulos já haviam recebido a ordem, agora não deveriam mais ficar esperando o desfecho daquela história, pois o mesmo Jesus que agora está assunto aos céus votará para buscar a Sua Igreja. De tal forma, que a missão foi nos dada, e nos compete não olhar para os céus na espera da conclusão da cena extraordinária de Jesus subindo, e sim, cumprir a nossa missão para que assim Ele volte.

2.4 Atos1.13

Os discípulos cumprem a ordem de Jesus: “Esperem!” Para isso, recolhem-se ao silêncio oferecido pelo “cenáculo” [recinto superior], diferente das peças da casa no andar de baixo. Lucas afirma expressamente que esse não apenas era um encontro isolado depois da ascensão, mas que levou a uma reunião permanente durante todos os dias. Sim, teremos de imaginar essa casa com a peça no andar superior como sendo o local de permanência constante dos apóstolos enquanto de fato estavam em Jerusalém.